4.- LA IGLESIA EN EL IMPERIO CRISTIANO (siglos IV y V).ACTIVIDADES

1.- Con Constantino se llega a un período en el que la libertad de culto se hace realidad. Los cristianos dejan de ser perseguidos. No será hasta la llegada del emperador Teodosio cuando el cristianismo llega a ser la religión oficial del imperio. Señala el año en que ocurre esto y el documento por el que queda registrada esa decisión imperial.

- Año 380.

- Teodosio.

2.- ¿Qué ciudad fundó Constantino con el fin de dotar a la zona oriental, que él arrebató a Licinio, de una ciudad que focalizase todas las cuestiones culturales, políticas, sociales y religiosas, en semejanza a lo que Roma era para el imperio de occidente? ¿Qué ciudad existía allí previamente a esta fundación?

- Constantinopla.

- Bizancio.

3.- ¿Qué beneficios logra la Iglesia cuando Constantino declara la libertad de culto?

- La Iglesia logra conseguir así un inmenso patrimonio. El clero obtiene privilegios jurídicos, los tribunales eclesiásticos tienen una jurisdicción civil, y los obispos son considerados lo mismo que los gobernadores.

4.- Los emperadores comenzaron a inmiscuirse en las cuestiones y vida de la Iglesia. Esto trajo consigo que algunos obispos actuasen más como funcionarios que como pastores. Prisciliano, obispo de Ávila, fue acusado por algunos obispos compañeros suyos de Priscilianismo. Escribe unas líneas sobre esta herejía, indicando en qué consistía y como comenzó.

- basada en los ideales de austeridad y pobreza.

- que negaba el dogma de la Trinidad y defendía una concepción unitaria.

- falsamente acusado , que negaba la encarnación del Verbo.

5.- El cristianismo influyó en el modo de gobernar y en el cambio de leyes y costumbres. Señala casos en los que esta influencia fue mayor.

- influencia cristiana en la legislación familiar: la ley prohíbe ahora el adulterio con una esclava, se ponen obstáculos al divorcio sin llegar a suprimirlo.

- Aunque iban perdiendo influencia, las antiguas creencias seguían todavía vigentes.

6.- Con el comienzo de la vida monástica, se comienza a practicar el ascetismo. Defínelo y señala en qué consiste esta práctica.

- e denomina ascética o ascetismo a la doctrina filosófica y religiosa que busca purificar el espíritu por medio de la negación de los placeres materiales.

7.- San Antonio fundó la vida eremítica o anacoreta. Señala en qué consiste esta vida.

- los dendritas viven en los árboles, los reclusos se encierran tras unos tabiques, los “rumiantes” pacen la hierba del suelo; los estilitas se suben a vivir sobre una columna, los adamitas dejan consumirse sus vestidos…

8.- Pacomio fundó la vida cenobítica. Señala en qué consiste esta práctica.

- la vida en común.

9.- Se produjeron muchos excesos y muchas desviaciones en la vida monástica en oriente, pero un santo llegó para poner orden y establecer una serie de normas (Regla) que ordenara tal caos. ¿Cuál es el nombre de ese santo?

- San Basilio

10.- Otro santo fue el que trajo moderación y seriedad en las normas monásticas, aunque lo hizo en occidente. Es, además, el patrono de Europa. ¿Cuál es el nombre de este santo, a quien se toma como el auténtico reformador de la vida monástica en occidente? ¿Cómo ha de repartirse la jornada de un monje según la Regla de este santo?

- San Benito

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